Nombre: de Sócrates a los presocráticos se les

Nombre: Mauricio Muñoz Ojeda Matrícula: 2763810Nombre del curso: Pensamiento Filosófico Nombre del profesor: Rosa María Garbey BureyMódulo:1: El deseo de saber del hombre Actividad:Evidencia 1Fecha: 28/01/18Bibliografía:Dpto. de Filosofía, IES La Orden, (2013), La explicación racional del cosmos en los primeros filósofos, recuperado 30/10/18. Sitio Web: https://filosofiaieslaorden.wikispaces.com/file/view/LA+EXPLICACI%C3%93N++RACONAL+DEL+COSMO+EN+LOS+PRIMEROS+FIL%C3%93SOFOS.+II+doc.pdf Universidad TecMilenio, (2013). ¿Cómo ha cambiado el deseo de saber del hombre a través del tiempo?, recuperado 28/10/18. Sitio Web: https://miscursos.tecmilenio.mx/bbcswebdav/institution/UTM/preparatoria/fl/fl13001/bb/tema3.htm Universidad TecMilenio, (2013). Todos queremos saber. Recuperado 30/10/18. Sitio Web: https://miscursos.tecmilenio.mx/webapps/blackboard/content/contentWrapper.jsp?content_id=_2886911_1&displayName=Pensamiento+filos%C3%B3fico&course_id=_102199_1&navItem=content&href=https%3A%2F%2Fmiscursos.tecmilenio.mx%2Fbbcswebdav%2Finstitution%2FUTM%2Fpreparatoria%2Ffl%2Ffl13001%2Fbb%2Findex.htm&cR2XilcGYOo=P7GXmqiRRo7fcxmgUZE4%2BXcWYYF6xlNKanC5jQoBo9I%3D La filosofía surge del interior del hombre, es un deseo, o una necesidad de comprender las cosas. La filosofía en sí es inherente en el hombre, al ser animales cognoscentes y conscientes,  es inevitable que nos hagamos preguntas sobre el entorno y sobre nosotros mismos. Se reconoce el surgimiento de la filosofía con los presocráticos. Los presocráticos buscaban eliminar los mitos y leyendas por los cuales sus contemporáneos explicaban la vida y al hombre. Estos primeros filósofos hacían estudio racional de la naturaleza para así substituir las respuestas que no se habían encontrado antes y erróneamente atribuidas a la mitología. Se dice que Sócrates inventa la palabra “filosofo” y él la denominaba como buscador y amante de la sabiduría. Poco sabría Sócrates que hoy en día la filosofía como tal se le atribuye a él. Antes de Sócrates a los presocráticos se les llaman sabios, y estos fueron los primeros buscadores del conocimiento, y una de las características principales del pensamiento presocrático es la evolución del antiguo pensamiento griego mitos, a logos. Mitos siendo una concepción puramente basada en la fantasía, en conceptos sobrenaturales, cambiando a una interpretación que intenta resultar convincente, con base en el análisis racional, el cual no encuentra el fundamento en una relación arbitraria, sino que trata de justificarse en la aplicación de leyes necesarias.Estos filósofos al invocar el logos, hacían uso de tres elementos constitutivos, se decía que debe de existir un orden, que es real, existente, y preciso para poder conocer. Se hablaba de la razón también, cómo una capacidad humana consistente en esta, y que es el instrumento para captar el orden natural de la realidad. El último es la herramienta con la cual se expresan y transmiten los conocimientos, el lenguaje. Siendo así estos tres componentes son indispensables si uno busca conocer, comprender, y comunicar su logos. La gran diferencia que existe entre la filosofía clásica y presocrática es que, en la presocrática, se estudiaba analíticamente y de manera racional la naturaleza, exclusivamente. Esto debido a que así podría dar razón a fenómenos y preguntas que solo se podían contestar con mitos. En cambio, la filosofía clásica se centra en la metafísica, o lo que va más allá de la física, del mundo sensible. La metafísica entonces se busca en la razón y supone que todo lo real es racional. Incluso llegaría a afirmar que la realidad y el pensamiento están entrelazados, ya que la filosofía supone que todo lo que sucede puede ser comprendido por la razón humana, y todo lo que descubre la razón puede y tal vez sea racional. De este pensamiento viene el “pienso, por lo tanto soy”La filosofía presocrática buscaba responder los problemas planteados por la naturaleza, usando para esto los conceptos fundamentales del arjé, la physis, el kosmos. Siguiendo la filosofía griega, hubo un cambio importante que sacudió a la filosofía y al mundo, la llegada del cristianismo. Esta fue una época obscura e infructuosa para el pensar, el desarrollo de uno mismo, y la ciencia. Se desarrolló el teocentrismo, donde se piensa que dios es la fuente de toda explicación, y por esto, se deja de lado el aspecto filosófico del pensar. La gente dejó de leer y cualquier actividad intelectual, incluyendo la ciencia, la filosofía, y la cultura, fueron apropiados por la iglesia y sus clérigos. Los monasterios eran el único lugar donde se hacían estas actividades, y cualquier clase de intelectual era religioso. Ya nadie se cuestionaba las cosas, este periodo es conocido como el oscurantismo. Todo el conocimiento era perteneciente al mundo religioso, y toda respuesta a cualquier cuestionamiento se contestaba solamente con dios y fe. San Agustín tomó los pensamientos de Platón y los alteró para así hacerlos concordar con el culto cristiano, señalando que la única verdad que podemos buscar con la filosofía, pero es encontrada solamente con la fe es dios. La razón es el instrumento con el que el hombre explora y busca en su interior, dentro de su alma, para encontrar la última verdad, que en el teocentrismo es dios. También Tomás de Aquino influyó en la filosofía, siendo el máximo filosofo de esta sombría época. La mayor parte del pensamiento cristiano proviene de Aquino, el cual decía que la razón y la fe pueden coexistir, pero que la fe siempre está por encima de la razón. La filosofía entonces, se veía sometida bajo el yugo de la teología, y fue moldeada para el interés santo. Se decía que el razonamiento era una labor servil y humilde. No se cuestionaba nada, porque no era permitido cuestionar nada. Tanto en el aspecto filosófico, como en el arte, la literatura, eran oscuros y todo era suprimido, censurado por la iglesia.  La filosofía moderna llega después del oscurantismo, con el Renacimiento. Esta época marca el fin del teocentrismo, y nos trae el antropocentrismo, el hombre vuelve a reflexionar, a cuestionarse. La filosofía y la ciencia vuelven a aparecer, y en este espacio se hacen importantes avances en la manera de pensar y ver el mundo. Las artes vuelven a florecer, y la expresión humana es luz y belleza. Aquí se ve el nacimiento de la ciencia moderna, avances científicos de gran importancia son concebidos, cómo el heliocentrismo. La invención de la imprenta significó también que el conocimiento y la cultura eran mucho más accesibles. Se da origen a dos importantes corrientes filosóficas, el empirismo, diciendo que el conocimiento solo proviene de la experiencia y sensibilidad, contra el racionalismo, que afirma que la razón es lo que sustenta la validez del conocimiento. Estas dos corrientes chocaban al intentar explicar el conocimiento, el cual fue la gran discusión de la época moderna. También ocurre una corriente que cambiaría a todo el mundo, la ilustración. Esta le dio toda su atención a la capacidad de pensar de los hombres, a la educación y al progreso de la humanidad. La ilustración no fue meramente filosófica, sino también acentuando la relevancia del pensamiento y sus derivaciones, la educación, la ciencia, la cultura, el refinamiento y el buen gusto. La ilustración se mostraba optimista ante la idea de que el hombre puede hacer mucho más al razonar.  En cuanto a la filosofía contemporánea, existen acontecimientos sociales que han sido de gran importancia, y le han dado forma al mundo que vivimos. Dos guerras mundiales, e incontables descubrimientos y avances científicos, como la invención de la locomotora, y consecuentemente la modernización de transporte, la globalización y el hecho de tener acceso a todo el conocimiento del mundo a unos clics de distancia, junto a la explosión demográfica más grande de la historia humana. Al tener sus propios problemas, el hombre no se centra en los problemas de épocas pasadas, pero si voltea atrás para reflexionar, e intentar contestar preguntas que se hicieron, sobre todo las teorías éticas toman gran importancia en estos tiempos, libertad humana, la existencia humana, el derecho, la justicia, el sentido y propósito del hombre. Todas estas épocas tienen su importancia, nos muestran cómo ha evolucionado y cambiado la manera de pensar del hombre, y el hombre en sí. Para saber en dónde estamos, es necesario conocer el camino por el cual la humanidad ha recorrido, y cada una de estas épocas marca los puntos más importantes en nuestra manera de pensar, los cambios que se dieron, y de la misma forma la razón de porque pensamos como pensamos. Las maneras de pensar vistas en este ensayo se siguen usando para resolver dudas y reflexionar hoy en día, ya que la filosofía siempre es y será una de las cosas que nos hacen humanos.El pensamiento filosófico, para mí, es la herramienta más útil que el hombre ha adaptado, “ya que a través de la pregunta filosófica se han logrado sistematizar respuestas que dan lugar al surgimiento de las diferentes disciplinas científicas” (Universidad Tecmilenio). Si no fuera por el pensamiento filosófico, nunca habríamos empezado a pensar críticamente, y no fuéramos capaces de crear conocimientos fundamentados y válidos. Estuviéramos en tinieblas. Un hombre que no piensa niega su humanidad, y por lo tanto se condena a sí mismo a vivir bajo las ideas de otro, oprimido y sin propósito, viviendo por instinto y no por el deseo de vivir, cual bestia.